由于咱們家政人員工作性質(zhì)比較特殊，是和孩子還有家長(zhǎng)接觸比較頻繁的職業(yè)。那么我們的專(zhuān)業(yè)性不僅僅代表自己，更能影響一個(gè)家庭的理念。
最近在關(guān)注三個(gè)“越來(lái)越”。
第一個(gè)“越來(lái)越”——母乳喂養(yǎng)率越來(lái)越低
以下是身邊一些寶媽的話
“我拒絕母乳喂養(yǎng)孩子。因?yàn)槲覀儐挝挥泻芏嘈聥寢專(zhuān)a(chǎn)后母乳喂養(yǎng)孩子，最后弄得胸部下垂了，腰上也長(zhǎng)出一個(gè)游泳圈，太丑了，我可接受不了。”
第二個(gè)“越來(lái)越”——產(chǎn)后立即上班的母親越來(lái)越多
“孩子這么小，什么都不懂，吃好睡好就行了，等孩子上了小學(xué)，需要教育的時(shí)候，我再回去，現(xiàn)在趁這幾年，多賺些錢(qián)。”
第三個(gè)“越來(lái)越”——“嬰童獨(dú)立教育”越來(lái)越流行
最典型的就是哭聲免疫法、延遲滿足法、嬰兒獨(dú)立睡眠法。“不要跟孩子太過(guò)親密，不要輕易地滿足孩子，就算孩子哭泣，也決不能心軟。得到太多安慰的嬰兒會(huì)依賴大人，長(zhǎng)大后會(huì)變得太黏人而無(wú)法獨(dú)立。”這三個(gè)“越來(lái)越”，讓人心里很難過(guò)。上世紀(jì)三四十年代，美國(guó)心理學(xué)家、行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人華生，提出了一個(gè)非常著名的理論：
“孩子對(duì)愛(ài)的需求，源自于他對(duì)食物的需求，滿足了他對(duì)食物的需求，就滿足了他對(duì)愛(ài)的需求，所以母親只需要給寶寶提供足夠食物就可以了。母親不能和孩子過(guò)度親密，過(guò)度親密會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)，使孩子在成人后非常依賴母親，從而難以獨(dú)立難以成才。”華生為此還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)——《嬰兒和兒童的心理學(xué)關(guān)懷》。他在書(shū)里倡導(dǎo)行為矯正式兒童養(yǎng)育體系：
“要把孩子當(dāng)作機(jī)器一樣訓(xùn)練和塑造，得像對(duì)待成人那樣對(duì)待孩子，盡量不要親吻和擁抱孩子，不要讓孩子坐在母親大腿上，不要輕易地滿足孩子，就算孩子哭泣，也決不能心軟，
以免他們養(yǎng)成依賴父母的惡習(xí)……”
這套理論在上世紀(jì)三四十年代，風(fēng)靡了整個(gè)美國(guó)，接著又影響了西方多個(gè)國(guó)家。后來(lái)流行的哭聲免疫法、延遲滿足法、嬰兒獨(dú)立睡眠法等，其核心思想皆源于此。這套理論真的那么有效嗎?另一個(gè)心理學(xué)家提出了質(zhì)疑。這個(gè)人就是——哈洛。哈洛找來(lái)了很多恒河猴，做了一系列實(shí)驗(yàn)。為什么用恒河猴做實(shí)驗(yàn)?zāi)?因?yàn)楹愫雍?4%的基因和人類(lèi)相同，它對(duì)外界刺激所做出的反應(yīng)，和人類(lèi)非常類(lèi)似或相近。哈洛做的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是——代母實(shí)驗(yàn)。哈洛把剛出生嬰猴放進(jìn)籠中，然后用兩個(gè)假猴子代替母猴。一個(gè)假猴是用鐵絲做的，胸前安裝了一個(gè)奶瓶，
可以24小時(shí)提供奶水。另一個(gè)假猴是用絨布做的，摸起來(lái)比較舒適和柔軟。如果按照華生“有奶就是娘”的理論——孩子對(duì)愛(ài)的需求，源自于他對(duì)食物的需求，滿足了他對(duì)食物的需求，就滿足了他對(duì)愛(ài)的需求。那么嬰猴一定會(huì)依戀“鐵絲媽媽”。但實(shí)驗(yàn)結(jié)果出人意料，
所有參與實(shí)驗(yàn)的嬰猴，都選擇了沒(méi)有奶瓶的“絨布媽媽”。幾乎在所有時(shí)間里，小猴都會(huì)掛在“絨布媽媽”身上，只有感到饑餓難耐時(shí)，它才會(huì)跑到“鐵絲媽媽”那里吃奶，但只要一吃飽，它就會(huì)迅速回到“絨布媽媽”懷里。有的小猴甚至餓了也不愿過(guò)去，它們把身子掛在“絨布媽媽”身上，只把頭探到“鐵猴媽媽”那邊吃奶。接著，哈洛搞了個(gè)惡作劇。他制作了一些發(fā)條玩具，比如恐怖的大蜘蛛、會(huì)敲鼓的小熊等，然后將它們放進(jìn)籠子里。小猴害怕極了，立即奔回去抱住“絨布媽媽”，趴在媽媽?xiě)牙?，慢慢地安靜下來(lái)。哈洛又將“絨布媽媽”移到另一間房間，然后用發(fā)條玩具繼續(xù)恐嚇。小猴更加害怕了，但即使再害怕，它也不奔向“鐵絲媽媽”，而是眼巴巴地望著另一邊的“絨布媽媽”。如果沒(méi)有“絨布媽媽”，小猴子就蹲在地上，團(tuán)成一團(tuán)，戰(zhàn)栗、吃手指、搖擺、尖叫……像極了精神病院里的病人。
根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，哈洛提出了一個(gè)著名論斷——愛(ài)源于接觸，而非食物。接觸所帶來(lái)的安慰感，
是母愛(ài)最重要的元素。“母愛(ài)的本質(zhì)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地滿足孩子的饑餓和干渴的需求，它的核心是接觸性關(guān)懷：擁抱、撫摸、親昵。”
所以，父母對(duì)孩子的養(yǎng)育，不能僅僅停留在喂飽的層次上，要想孩子能夠健康成長(zhǎng)，就一定要為他提供觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種接觸性關(guān)懷，讓他能夠感到父母的存在，他的心智才會(huì)健康發(fā)展。哈洛寫(xiě)道：“只有奶水，人類(lèi)絕對(duì)活不久。”但這批不是由真猴，而是由“絨布媽媽”養(yǎng)育的猴子，長(zhǎng)大后出現(xiàn)了一系列問(wèn)題：當(dāng)哈洛把這些猴子，放歸到正常的猴群當(dāng)中后，
發(fā)現(xiàn)它們幾乎無(wú)法與其他猴子相處。“這些猴子孤僻、抑郁和自閉，有的還出現(xiàn)了自殘性和攻擊性，對(duì)周?chē)囊磺卸急в袛骋?，不能和其他猴子一起玩耍，也不愿跟其他猴子?rdquo;哈洛由此想到了一個(gè)問(wèn)題——它們具備養(yǎng)育后代的能力嗎?于是哈里又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——繁殖實(shí)驗(yàn)。
▲ 不理睬幼猴
▲ 虐待幼猴
哈洛通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：
所有公猴都失去了尋偶和交配能力。而母猴呢，也根本不愿交配。把經(jīng)驗(yàn)豐富的公猴放進(jìn)去，
母猴們就會(huì)拼命抵抗，公猴滿身是傷不得不認(rèn)慫。怎么辦呢?哈洛發(fā)明了一個(gè)“強(qiáng)暴架”，
以此固定母猴身體，使公猴能夠騎到母猴身上。這工具果然管用，20只母猴受孕產(chǎn)下了幼猴。但可怕的事情發(fā)生了：
這20只母猴中，有7只臍帶剪斷后便不再理睬孩子，有8只經(jīng)常暴力毆打和虐待孩子，
有4只更是殘忍地殺死了孩子，只有1只笨拙地嘗試給孩子喂奶。也就是說(shuō)：它們幾乎都喪失了養(yǎng)育后代的能力。問(wèn)題出在哪里呢?哈洛思考了很久后，推測(cè)這可能與“運(yùn)動(dòng)”有關(guān)，于是他又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——搖擺實(shí)驗(yàn)。他重新改造了“絨布媽媽”，讓它可以動(dòng)可以搖擺。
于是哈洛又把一批嬰猴放了進(jìn)去，讓可以搖擺的“絨布媽媽”養(yǎng)育它們，并保證嬰猴每天有半小時(shí)的時(shí)間和真正的猴子一起玩耍。實(shí)驗(yàn)非常成功，這樣哺育長(zhǎng)大的猴子，成年后基本都正常了。于是哈洛得出結(jié)論——運(yùn)動(dòng)和玩耍，是母愛(ài)另外兩個(gè)重要的因素。
“只給食物和擁抱，不給孩子充足的運(yùn)動(dòng)和玩耍，腦部控制運(yùn)動(dòng)和平衡的感官系統(tǒng)，與觸覺(jué)及運(yùn)動(dòng)相連的情感系統(tǒng)等，都會(huì)受到非常大的影響，也就是說(shuō)，腦功能會(huì)失常，表現(xiàn)為暴力、幻覺(jué)以及精神分裂。”為什么嬰兒喜歡父母輕輕搖晃?為什么嬰兒喜歡有人逗他玩耍?因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)和玩耍能夠促進(jìn)腦部發(fā)育。1958年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)年會(huì)上，哈洛做了一個(gè)著名的演講，演講的題目叫——《母愛(ài)的本質(zhì)》。“愛(ài)存在三個(gè)變量：觸摸、運(yùn)動(dòng)、玩耍。如果你能提供這三個(gè)變量，那就能滿足一個(gè)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的全部需要。”母愛(ài)的本質(zhì)是什么?觸摸，運(yùn)動(dòng)，玩耍。這個(gè)演講，不僅震動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，也顛覆了美國(guó)社會(huì)一直倡導(dǎo)的哺嬰方式。哈洛的實(shí)驗(yàn)得到了很多驗(yàn)證。比如二戰(zhàn)時(shí)的孤兒院。二戰(zhàn)時(shí)，許多嬰兒被送到了孤兒院。
盡管孤兒院給予了足夠的溫飽，但大部分嬰兒還是去世了。大家都覺(jué)得很奇怪，推斷嬰兒可能是死于細(xì)菌或疾病傳染。于是政府規(guī)定——照顧嬰兒的修女，要與孩子保持距離，并在嬰兒床之間隔上布簾。但情況并未好轉(zhuǎn)，嬰兒依然一個(gè)接一個(gè)地死去。只有一個(gè)孤兒院除外——其養(yǎng)育的嬰兒，死亡率特別低。一位醫(yī)生于是偷偷前去調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這里的一位修女違反了規(guī)定，她每天晚上值班的時(shí)候，都會(huì)抱起一個(gè)個(gè)嬰兒，進(jìn)行溫柔地輕撫和按摩。事情由此真相大白——觸摸、運(yùn)動(dòng)和玩耍，才是真正的靈丹妙藥。德國(guó)皇帝腓特烈二世，做過(guò)一個(gè)殘酷的實(shí)驗(yàn)，他將很多剛出生的嬰兒從父母身邊帶走，集中在一起，然后由護(hù)工專(zhuān)門(mén)喂養(yǎng)。只給予充足的食物，但沒(méi)有任何情感互動(dòng)，結(jié)果，這些嬰兒全都死掉了。
斯皮茨在《醫(yī)院制度》一書(shū)里，記錄了他在育嬰堂觀察到的現(xiàn)象：
“那些僅僅獲得食物給養(yǎng)的棄嬰，由于沒(méi)能獲得養(yǎng)育者的觸摸和情感互動(dòng)，會(huì)變得異常安靜、孤僻和憂郁，很多嬰兒不到一周歲就死亡了，一部分嬰兒雖然活了下來(lái)，但難以像正常孩子那樣發(fā)育，甚至不能坐、立和交談。”那個(gè)擔(dān)憂母愛(ài)過(guò)度的心理學(xué)家華生，在自家孩子身上貫徹了自己的理念，“不要親吻和擁抱孩子。”“不要輕易地滿足孩子。”結(jié)果他三個(gè)孩子全得了抑郁癥，大兒子自殺身亡了，二女兒也多次自殺，小兒子一直流浪，靠他的施舍才能生活。
哈洛覺(jué)得實(shí)驗(yàn)還不夠充分，于是在實(shí)驗(yàn)一的基礎(chǔ)上，他又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——曠場(chǎng)試驗(yàn)。他把幼猴放進(jìn)一個(gè)不熟悉的小房間，房間里放滿了很多物品，積木﹑毯子﹑帶蓋容器﹑折紙等，
都是幼猴喜歡玩弄的東西。然后哈洛設(shè)計(jì)了三種情況：
房間里僅有“絨布媽媽”，房間里僅有“鐵絲媽媽”，房間里一個(gè)媽媽也沒(méi)有。結(jié)果發(fā)現(xiàn)——當(dāng)房間里僅有“鐵絲媽媽”或者沒(méi)有任何媽媽的時(shí)候，幼猴都非常害怕和緊張，或是抱著頭縮在墻角，或是蜷縮在毯子上，對(duì)周?chē)耐婢卟焕聿徊?。?dāng)房子里有“絨布媽媽”時(shí)，幼猴會(huì)立刻沖過(guò)去，緊緊抱住“絨布媽媽”。過(guò)了一會(huì)兒以后，幼猴會(huì)把“絨布媽媽”當(dāng)作安全之源，大著膽子去觸碰那些玩具，輕輕摸一下掏一下，然后迅速返回“絨布媽媽”懷里，
然后又試著去觸碰那些玩具，如此循環(huán)往復(fù)，跟人類(lèi)孩子一模一樣。當(dāng)哈洛將“絨布媽媽”拿走后，幼猴就會(huì)抱頭縮在墻角，表現(xiàn)出非常害怕的樣子，給再多玩具也不要。哈洛由此得出了兩個(gè)結(jié)論：
1、獨(dú)立并不是“孤立”和“狠心”培訓(xùn)出來(lái)的。恰恰相反，得到細(xì)心呵護(hù)、溫柔擁抱、及時(shí)回應(yīng)的孩子，反而更容易離開(kāi)媽媽?xiě)驯オ?dú)立探索，成為更加獨(dú)立、更能適應(yīng)社會(huì)的大人。
2.越是得到愛(ài)撫和疼愛(ài)的孩子，就越會(huì)敞開(kāi)內(nèi)心，變得開(kāi)朗。而越是得到關(guān)注少的孩子，就越是會(huì)封閉自己的內(nèi)心，漠視周?chē)h(huán)境，孤僻不合群。今天的推送內(nèi)容比較多，涉及了實(shí)驗(yàn)過(guò)程，伙伴們和家庭中成員尤其媽媽接觸比較多，可以自己先嘗試了解很多知識(shí)，不僅僅能夠給予媽媽們指導(dǎo)，對(duì)自己的生活也大有益處。（原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處?。?/p>
